四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了(le)当代哲学发(fā)展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的(de)真(zhēn)实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥(huī)人(rén)的生命力(lì)和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义(yì)的(de)价值观(guān)非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能(néng)知(zhī)道(dào)自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西(xī)，都不(bù)可(kě)能(néng)被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对(duì)它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美(měi)与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯(guàn)基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的(de)判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智慧的(de)君主来(lá75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升i)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的(de)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的(de)对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉(lā)底派而(ér)存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六(liù)个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德(dé)困境(jìng)

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