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im医学上是什么意思 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗

  太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真(zhēn)人(rén)的。

  太乙天尊,他与三(sān)清(qīng)是平起平坐,应化(huà)十(shí)方救(jiù)苦救难,大慈大悲,拥有无边神(shén)通,无边法力,座下九头狮子(zi)一(yī)声吼就能震开地狱大门,佛教虽有神通不(bù)敌业力之说(shuō),

  但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池,跟地藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难(nán),大慈大悲(bēi),普渡众生,太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而(ér)已,太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

  太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

  太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严(yán)宫,可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

  对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人(rén),太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù),散百宝之(zhī)祥光,接引其(qí)登(dēng)天成仙。

  形象:

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头im医学上是什么意思戴冕旒,身着霞衣,妙道(dào)真身,紫金瑞相,端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上,身下一九头青狮口吐焰,簇拥宝座(zuò)。

  环绕九色神光(guāng),放射万丈光芒。

  众多仙(xiān)真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

  下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇拥宝座(zuò),头(tóu)上环绕九色神(shén)光,放(fàng)射万丈光芒(mánim医学上是什么意思g),金童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁罐施食全集》载:身骑(qí)九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

  观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

  共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦职(zhí)能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

  民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

  太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大帝,是四御中排(pái)名第二的大(dà)帝。

  四(sì)御是(shì)天(tiān)庭(tíng)最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构,相当于行政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

  除了行(xíng)政外,他还兼任(rèn)军事类的职位。

  军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

  这(zhè)是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

  孙悟(wù)空走过东天门(mén),东(dōng)极青华大帝给过他(tā)面子。

  所(suǒ)以,孙悟空认为,天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

  其实,这(zhè)是很(hěn)不对的(de)。

  太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽容,并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

  如果排位的话(huà),玉(yù)帝排在第一,尽管他的权势未必是最大的,但(dàn)是排位第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

  这(zhè)是(shì)元始(shǐ)天尊的契约,一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

  排在第二(èr)位的是老君(jūn)。

  老君是实际的一把手,但是排名在(zài)第二(èr)位,足(zú)见(jiàn)他已经退休,变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

  排名第三的是紫微大帝,他是四御排名第一的(de)大帝(dì),势力非(fēi)常大。

  排名(míng)第四的(de)是太乙救苦天尊。

  当(dāng)然,还(hái)有其(qí)他(tā)的(de)好几个(gè)大(dà)帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶(jiē)层的(de)。

  他(tā)们(men)的排名之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比,是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一个工作,权力巨大。

im医学上是什么意思>  太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代(dài)表四御,负责三界修仙的考察,谁(shuí)能成仙,谁该多如地狱等,是他(tā)说了算(suàn)。

  更重要的是,地(dì)狱的(de)幽冥界是他管理的。

  他的坐骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)负责开门与关门。

  从(cóng)天庭到人间(jiān)再(zài)到幽冥界,所少有的(de)部门(mén)都有太乙救苦天尊的权(quán)力存(cún)在(zài)。

  尽(jǐn)管他极为谦和,但是他的势力就是这么大。

  老君要给他面子,真武(wǔ)大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

  尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子,但(dàn)是(shì)连进入四(sì)御(yù)的资格都没有,仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

  他在四(sì)府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦告诉我(wǒ)

  太乙天尊,全(quán)称(chēng)为太(tài)乙救(jiù)苦天尊,又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

  太乙天尊为道(dào)教神祗,每年(nián)的农历十一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

  据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响(xiǎng),通常在我们(men)见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花,与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似(shì)。

  对(duì)于太乙天尊的形象,唐朝(cháo)杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记》中说,太乙天尊端坐于九色(sè)莲花,九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座(zuò),头上环绕九(jiǔ)色神光,放射万丈(zhàng)光芒(máng),金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

  又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他(tā):身骑狮子(zi),手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆,以救苦度亡。

  道教(jiào)认为,太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂,对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的(de)人,太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙驭,散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光,接引其登天成仙。

  大型道教宫观,一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

  民间(jiān)则在清明(míng)节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机,或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信(xìn)仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君,人称大士爷或普渡公,主宰(zǎi)诸鬼,护(hù)佑冥、阳两界。

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