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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟,胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。胡服骑射(shè)的故事

  战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候,赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期,就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上,东北同东胡相接(jiē),北源边与匈奴(nú)为邻,西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

  这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的(de)长处(chù):穿窄袖短袄,生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo),去(qù)如绝(jué)弦,是当今之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性,认识真切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服(fú)”。

  因(yīn)此,为(wèi)了(le)富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张,决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的,看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快,服装便(biàn)利(lì),利(lì)于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

基本解释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下(xià),五日(rì)而毕(bì),遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下,五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”,是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装,同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步射箭)。

  从此(cǐ),使军队冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达(dá)代地,再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我,但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于(yú)是(shì)改穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中,公(gōng)子成称有病(bìng),不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他:“家事(shì)听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服,而叔父(fù)您不穿,我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定章法(fǎ),要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本;处理政(zhèng)事要有一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白,而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

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  所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào):“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的服装,是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng),我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō):“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó);北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠(lüè)夺人(rén)民(mín),又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

  此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

  所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú),第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的法令,提倡(冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

   这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de),看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处,来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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