杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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