徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力(lì)是(shì)让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以(yǐ)毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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