手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年代(dài)的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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