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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对(duì不尽人意是什么意思)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自(zì)己不尽人意是什么意思的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立(lì)于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己不尽人意是什么意思(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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