杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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