题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一(yī)首哲理诗(shī)的(de)。

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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清(qīng)事物本(běn)质，就(jiù)要从(cóng)各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西(xī)省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处在这(zhè)层(céng)峦叠(dié)嶂的(de)深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准确(què)全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任(rèn)汝州刺(cì)史(shǐ)，他(tā)特地(dì)过江登临庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山(shān)的千(qiān)姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在(zài)措(cuò)写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的(de)语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗(cū)略的勾(gōu)画(huà)，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的(de)多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察(chá)精神实(shí)质，又站(zhàn)到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果不是处(chù)在错综复(fù)杂(zá)的事物之(zhī)处,不(bù)是全(quán)方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的深(shēn)入(rù)观(guān)察与(yǔ)分析,就容易(y1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT line-height: 24px;'>1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTì)因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn)正确的认识。

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