扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散(sàn)文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的(de)岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

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