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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之(zhī)一，是(shì)一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的(de)形(xíng)式记录(lù)了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的言行(xíng)，集(jí)中体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功利(lì)等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓(wèi)《论(lùn)语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及(jí)其弟子(zi)的言行记载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三个既各(gè)自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关(guān)系与待人接(jiē)物的规范，进(jìn)而(ér)明(míng)确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始(shǐ)以(yǐ)“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的(de)作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古(gǔ)文化之大(dà)成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当(dāng)时社会上(shàng)最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什(shén)么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地(dì)方，(于是(shì))不吃(chī)不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担(dān)心而出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它(tā)们(men)就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不(bù)可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很(hěn)多(duō)土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么根本蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退(tuì)避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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