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三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗

三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事(shì),没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài),人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背一个(gè)篓子(zi),篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样,那个(gè)时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的,由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程序,把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事,更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找来(lái)书(shū)籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想,一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng),那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi),人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体运回故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng),要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了(le),有招魂铃的指引,魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián),就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗,不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业,更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān),但是在(zài)清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决,不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家,这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后,尸体就得运回犯人的老家,要(yào)是专门派人(rén)去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì),毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外(wài),是(shì)不能去有人居住的地方,有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不(bù)是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就(jiù)是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就(jiù)是(shì)指非正常死亡的(de),比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè),也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那(nà)么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn),需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第(dì)一项测试:就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突(tū)然喊停,被测试者(zhě),若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北,那么(me)就过关。

第(dì)二(èr)项测试(shì):就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副(fù)重(zhòng)担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来,若是能(néng)取回来,表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu),但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般(bān)是(shì)不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村的,而(ér)在湘西,大路(lù)都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随(suí)着(zhe)交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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