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兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)的兵革的意(yì)思，兵革(gé)非不坚利也的(de)意(yì)思坚(jiān)利

　　“兵(bīng)革非不坚利(lì)也”的兵革的意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不(bù)深也，兵革(gé)非(fēi)不坚利也，米粟非不多(duō)也，委而去之，是有利地势不如(rú)人和也(yě)。

　　故(gù)曰(yuē)：域民不以封疆(jiāng)之界，固国不(bù)以山溪之(zhī)险(xiǎn)，威(wēi)全国不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是(shì)不高啊，护城河并不(bù)是(shì)不深啊，兵(bīng)器配备也并不是不精巧(qiǎo)啊(a)，粮食(shí)供(gōng)应也并不是(shì)不充足啊，可是(shì)，守城一方仍是弃城(chéng)而逃，这是由于(yú)作战的地舆局(jú)势(shì)（再(zài)好(hǎo)），也比不(bù)上深得人(rén)心(xīn)、内部联(lián)合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久居下来而(ér)不迁到其它的当地去，不能依托(tuō)划定边境的边(biān)界，巩固(gù)国防不能(néng)靠山河的险峻，震(zhèn)撼(hàn)全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会得到多数人(rén)的支(zhī)撑协助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义、善良(liáng)，必定陷于(yú)孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将(jiāng)这(zhè)三者加以比较，层层(céng)递(dì)进(jìn)。

　　证明了“有利地(dì)势不(bù)如有利地(dì)势，有利地势(shì)不如(rú)人和”的(de)道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此(cǐ)句语出(chū)《孟子：有利地(dì)势(shì)不如(rú)有利地势(shì)，有利(lì)地势不如人和》，其间，兵(bīng)指兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵(bīng)器和配备不是不(bù)精(jīng)巧啊(a)！

　　原文(wén)中，孟(mèng)子强调了战役(yì)中(zhōng)主观因素的重(zhòng)春睁(zhēng)要性，人和在战役中的(de)主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之熟(shú)练者众(zhòng)寡？器械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第(dì)二章第四节(jié)：“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人(rén)刀不坚(jiān)利，四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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