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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高(gāo)山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水的(de)典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子(zi)期听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì),这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的(de)是(s1米等于多少mm 1米等于多少厘米hì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī1米等于多少mm 1米等于多少厘米)出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意(yì)思是采(cǎ1米等于多少mm 1米等于多少厘米i)耳(ěr),采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末(mò)清初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并融入到了(le)传统理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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