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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区(qū)分的，比(bǐ)喻写作手法的作用

　　比喻就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出(chū)现，比拟的本体(tǐ)必(bì)须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事(shì)物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认(rèn)识或明白(bái)某种事(shì)物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感，使读者受到感(gǎn)染，进而产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　例四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个例(lì)子是(shì)比喻句，因为这(zhè)个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判(pàn)断一个句子是(shì)不是比喻句，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是(shì)要(yào)有(yǒu)本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把(bǎ)事物人格化(h四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思uà)，将本来不具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物(wù)当人(rén)写(xiě)，赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞(cí)手(shǒu)法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙(xù)议结合(hé)、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚(xū)写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是(shì)加强语言形象性的修(xiū)辞手段，但它们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或(huò)人的物(wù)化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物和(hé)拟作事物之间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色彩，是(shì)作(zuò)者用自己自(zì)然流露的强烈(liè)感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把人当成(chéng)物(wù)来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本质不(bù)同而(ér)又有相(xiāng)似点的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物(wù)人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些(xiē)动作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事(shì)物(wù)有相似点的另一事物(wù)作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜(wà)似点使本体同喻体联(lián)系起来(lái)，唤(huàn)起人们的联想，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是(shì)把乙事物(wù)的特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有(yǒu)生(shēng)命力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事(shì)物变(biàn)得(dé)具(jù)体实在了，当然(rán)就增添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻强调的是(shì)甲乙两物的(de)相似(shì)性，而比(bǐ)拟却是利(lì)用它们之间的不同特性，使两体融(róng)为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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