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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什(shén)么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思(sī)是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

  出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在(zài)警戒,而(ér)效果(guǒ)适得其反。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn),其(qí)移人之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但(dàn)结果却(què)适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已亏乎?”

  造(zào)句(jù)例句:梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽(fěng)一说的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非先王之(zhī)法(fǎ)言(yán)不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直的意(yì)思,所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思事情的(de)是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初(chū),衰落于(yú)汉(hàn)末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答(dá)体形(xíng)式(shì),以铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段(duàn),以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反(fǎn),助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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