吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了一天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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