还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学(xué)院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zh正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗e)来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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