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他的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

三国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻(huàn)想大(dà)陆10月26日更新后的新武将，他的(de)技(jì)能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后，司(sī)马(mǎ)懿备受(shòu)重用，曹丕(pī)抱恙，曹(cáo)真曹休等人为独揽(lǎn)大权(quán)、散(sàn)播抹黑(hēi)司(sī)马懿的流(liú)言。司(sī)马懿(yì)只(zhǐ)能(néng)装(zhuāng)病(bìng)在家暂(zàn)避风(fēng)头，同时思考解(jiě)决困(kùn)境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉(jué)：在(zài)暗流汹涌一触即发的(de)情势下，为(wèi)了保全司马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人(rén)的再三压迫(pò)，他也对(duì)自己一直以(yǐ)来隐忍的人(rén)生观产生(shēng)了(le)怀疑——忍可以(yǐ)避一(yī)时之祸(huò)，但猜(cāi)忌和流言并不会因此而(ér)消退，也许随时(shí)会(huì)被激(jī)发而威胁到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病期(qī)间，曹(cáo)真(zhēn)曹休在一(yī)次试探时(shí)把剑刺进了(le)他的右(yòu)腿，为避免被抓(zhuā)住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了痛(tòng)苦(kǔ)，他因此醒悟，司马氏已到生死存亡(wáng)之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不(bù)再有用，自己(jǐ)必须(xū)变得更强大。他开始如(rú)饥(jī)似渴地阅读(dú)家(jiā)族(zú)中积累的战策古籍，并在(zài)族(zú)长的指点下找(zhǎo)到一(yī)卷蒙(méng)尘的无(wú)字兵书，传说兵书可现三千兵士(shì)，可多番研究仍未能探其奥(ào)妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他(tā)装病之事，还将隐约偷听到的(de)“养三(sān)千(qiān)死士”之事(shì)告密(mì)给曹(cáo)真曹休。曹(cáo)真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此(cǐ)刻司马懿(yì)守(shǒu)护司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中的三千兵马(mǎ)，将(jiāng)来者击(jī)溃。

他终于明白，一味的隐(yǐn)忍(rěn)退让并(bìng)不是解决所有问题的法(fǎ)则(zé)，朝野沉(chén)浮如逆水行舟(zhōu)，不(bù)进则退，有时候适(shì)当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更好办(bàn)法(fǎ)，想清楚这一点的(de)司马(mǎ)懿在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的作风(fēng)，积极作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐(fá)，一时风(fēng)头无(wú)两、权倾朝野。他将(jiāng)政敌(dí)清洗(xǐ)*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了(le)他(tā)，根据时情抓住机(jī)遇才(cái)能占据上风。为了司(sī)马家能(néng)抓住未来可能的时(shí)机，司马懿一方(fāng)面研究无字天书产生书灵的原因，希望能更大程度为己所用，另(lìng)一方面严格培(péi)养后辈，将希望(wàng)寄托于下一(yī)代人。

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