什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的(de)物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样24px;'>蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面做出了规(guī)范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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