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　　为学患无疑疑则(zé)有进也的拼(pīn)音(yīn)，为学患无疑疑则(zé)有(yǒu)进也(yě)的意(yì)思拼(pīn)音是“为学患无疑，疑则(zé)有进也”的意思(sī)是学(xué)习这件事情(qíng)忧(yōu)患(huàn)的(de)是没(méi)有疑问，学习中只有疑(yí)问才会不断的进步的。

　　关于为学患(huàn)无疑(yí) 疑则(zé)有进也的拼(pīn)音(yīn)，为学(xué)患(huàn)无疑疑则有进(jìn)也的意思拼音以及(jí)为学患无(wú)疑疑则(zé)有(yǒu)进(jìn)也的拼音(yīn)，为学(xué)患无疑疑则有进也的意思读音，为学患无疑疑则有进也(yě)的(de)意思拼音，为学患无疑疑则有进也的意思(sī)和诗(shī)，为学患无疑疑(yí)则有进也的意思为等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

为(wèi)学(xué)患无疑疑(yí)则有进也的(de)拼(pīn)音，为(wèi)学患无疑疑则有进也的意思拼(pīn)音(yīn)

　　“为学(xué)患(huàn)无疑，疑则有(yǒu)进也(yě)”的意思是学(xué)习这件事情忧患的(de)是没有(yǒu)疑问(wèn)，学习(xí)中只有疑问(wèn)才会(huì)不断(duàn)的进步。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)代陆九渊(yuān)《陆(lù)九(jiǔ)渊集·语录下》中的一句话(huà)，阐述了(le)陆九(jiǔ)渊的伦理思想。

　　原(yuán)文：

　　为学患无(wú)疑，疑则(zé)有(yǒu)进，小(xiǎo)疑则小进，大疑(yí)则大进。

　　译(yì)文鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星：

　　做(zuò)学问最害怕的是没(méi)有疑问，有(yǒu)疑问(wèn)才能有进步的(de)空间(jiān)。

　　有小的(de)疑(yí)问就会有(yǒu)小的(de)进步(bù)，有大的疑问就会有大的(de)进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑(yí)：没有(yǒu)疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑(yí)则大(dà)进(jìn)：你有大的的疑(yí)问和困惑并去思考(kǎo)，则(zé)会(huì)有(yǒu)大的进步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟(wù)的基础(chǔ)。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无(wú)疑，疑则有进”体现了(le)辩证否定观，既肯(kěn)定又(yòu)否定(dìng)，既保留又克服；

　　“为学之实(shí)，故在(zài)践履”“物(wù)有甘苦，尝之者识(shí)”体(tǐ)现(xiàn)了实践是认识(shí)的来源(yuán)；

　　“学如(rú)不及，犹恐失之(zhī)”形容学习勤奋，进取(qǔ)心(xīn)强，体现了意识的能动(dòng)作用(yòng)。

　　书籍简(jiǎn)介：

　　《陆九渊集(jí)》于《象山先(xiān)生全集(jí)》的(de)卷(juǎn)次一(yī)仍其旧，共有正文三十六卷，只是加有一个前(qián)言和附录。

　　附(fù)录包括各本序跋、朱熹之书(shū)信和《象(xiàng)山学案》案语(yǔ)等(děng)史料(liào)。

　　陆九渊(yuān)的教育思想(xiǎng)散见(jiàn)于《陆九渊集》的各卷之中，其中以《语录》(卷(juǎn)三十(shí)四、卷(juǎn)三(sān)十(shí)五(wǔ))较为集中。

　　陆九渊一生(shēng)不(bù)注重著书立说(shuō)，其语录和少量(liàng)诗文由其子陆持之于(yú)开禧(xǐ)元年（1205）汇(huì)编成《象山先生集》，共计36卷，并由其(qí)学生于嘉定(dìng)五年(nián)（1212）刊(kān)行。

　　1980年1月中华书局整理为《陆九渊(yuān)集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九渊（1139年3月26日—1193年(nián)1月18日(rì)），字子静(jìng)，抚州金溪(xī)（今江西省金溪县(xiàn)）人，南宋哲(zhé)学家、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋名“存”，世称存斋先生(shēng)。

　　又因讲(jiǎng)学于(yú)象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊于(yú)宋孝宗(zōng)乾道八年（1172年）进士及第，初调靖安主(zhǔ)簿，历国子正。

　　有感(gǎn)于靖康时(shí)事，便访勇(yǒng)士，商议(yì)恢复大(dà)略。

　　曾上奏五事，遭给事中王信所驳(bó)，遂还(hái)乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门军，甚有政绩。

　　绍熙三年(nián)十二月（1193年1月），陆九渊逝(shì)世(shì)，年五十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追谥(shì)“文(wén)安”。

　　陆九渊为宋明两(liǎng)代“心学” 的开山之祖，与(yǔ)朱熹齐名(míng)。

　　陆九(jiǔ)渊主张“心即理(lǐ)”说(shuō)、“发(fā)明本心”、“尊(zūn)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星德性(xìng)”、“大做(zuò)一个(gè)人”、“践(jiàn)履工(gōng)夫(fū)”等，言“宇宙(zhòu)便(biàn)是吾心，吾心即(jí)是(shì)宇宙”，“学茍知道，六经皆我(wǒ)注脚”。

　　上(shàng)承孔孟(mèng)，下启(qǐ)王(wáng)守仁，形成(chéng)“陆王学派”，是中国(guó)儒家(jiā)精神的(de)真正体现，不仅对中国(guó)，也对日本、韩国、新(xīn)加坡(pō)等国的思想和社会变革产生过重大影响。

　　著有《象(xiàng)山先生全集》。