不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇九龙司是哪里？成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成九龙司是哪里？功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，九龙司是哪里？就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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