社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dì你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的ng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时(shí)的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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