人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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