转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词语不知道(dào)大家有没(méi)有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了(le)解(jiě)的人来说，第一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词(cí)语的意(yì)思(sī)，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到(dào)底(dǐ)有科学(xué)依据吗？或(huò)者又(yòu)是从其他地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃感(gǎn)觉的(de)事(shì)情最后居然(rán)是用抓(zhuā)阄的方(fāng)式来决(jué)定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑了(le)吧(ba)，对于这点我们下面(miàn)就详细(xì)了解(jiě)了解，最起码(mǎ)以后说起(qǐ)来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

00后初中学历很丢人吗很多人(rén)一听00后初中学历很丢人吗(tīng)说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其实许多事(shì)情(qíng)存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵(líng)童又不是大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文化(huà)制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源于公(gōng)元12世纪(jì)西藏(cáng)佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派该(g00后初中学历很丢人吗āi)派黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举(jǔ)一(yī)幼童为转世继承从那之后就开始有(yǒu)了活佛转世(shì)的(de)办(bàn)法，各(gè)教派先(xiān)后效仿此(cǐ)方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅额(é)尔(ěr)德(dé)尼两大(dà)活(huó)佛系统(tǒng)。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀(kā)巴的(de)最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历(lì)史的演(yǎn)变(biàn)，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇(xùn)情(qíng)指认，于(yú)是活佛转世的认定权(quán)开始(shǐ)掌握(wò)在(zài)中央手中，由中央直接审批和(hé)册封，这种认(rèn)定(dìng)方式(shì)还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实在(zài)是太随心所欲了(le)，简直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过(guò)是一种文化(huà)而已，大(dà)家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我们(men)所不能完全理解的，不(bù)能理解就(jiù)要(yào)学会体谅，存(cún)在即(jí)合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度还没(méi)有被彻底取缔(dì)，那么就一(yī)定有道理，当然(rán)不管是(shì)转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如(rú)此丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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