在关于东方朔的(de)传(chuán)说(shuō)中有很多不(bù)可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫是备(bèi)受折磨的民(mín)众怨气(qì)所化，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的(de)话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大(dà)吃一(yī)惊，虽然将信将疑但(dàn)照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上(shàng)是(shì)个(gè)什么东(dōng)西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什(shén)么它们遇(yù)酒会真的融化(huà)呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的(de)出现和汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)还(hái)有一定的(de)关系，据说有一次(cì)汉(hàn)武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红(hóng)色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部的(de)眼(yǎn)睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无人认识(shí)，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认为(wèi)见多(duō)识(shí)广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不(bù)出汉武帝所料(liào)，东(dōng)方(fāng)朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义种虫(chóng)子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多的无(数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又(yòu)问东方(fāng)朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消(xiāo)失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人(rén)将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释去诠释(shì)这种现象呢(ne)？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的(de)了，而(ér)如(rú)果真是如此，那现实(shí)中岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老(lǎo)先(xiān)生十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类无稽之谈(tán)肯(kěn)定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一(yī)板(bǎn)起(qǐ)脸孔的(de)回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先生这类似的问题，同时(shí)也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是(shì)不应该(gāi)问这(zhè)些事(shì)的(de)，只要读(dú)书，因(yīn)为他(tā)是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育(yù)，从那个私(sī)塾先生(shēng)的丑(chǒu)态也(yě)体(tǐ)味得出这种意味。

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