高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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