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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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