什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)兰州女人为什么戴头巾自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精兰州女人为什么戴头巾(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为兰州女人为什么戴头巾最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关(guān)系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了(le)规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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