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三晋大地是什(shén)么意思，三晋大地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋大地(dì)”有两种意思：1、指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng)，作为地(dì)理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三(sān)国故地(dì)。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又(yòu)有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国(guó)六卿，公元(yuán)前453年，三家(jiā)联手在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子承认(rèn)三家为诸侯，史(shǐ)称“三(sān)家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国合称(chēng)为(wèi)三晋(jìn)，其地约当(dāng)今之山西省(shěng)、河南省中部北部、河北省南部中部。

　　现在(zài)三(sān)晋统指山西。

三(sān)晋大地(dì)指的是那(nà)三(sān)个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指那三个地方。

　　三晋有两种意(yì)思：

　　1、是(shì)指中国(guó)的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱(luàn)含韩国(guó)三国的合(hé)称，作为地理(lǐ)名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山(shān)西省(shěng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文献(xiàn)看，道家的(de)传播大体可(kě)分为(wèi)南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支和齐国(guó)的黄老学(xué)派一(yī)支，其共同特点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世界，具(jù)有(yǒu)明显的(de)“入(rù)世(shì)”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之说，进而将“长生久视”的(de)取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表(biǎo维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)现出明显的“出世(shì)”倾向。

　　北(běi)方系的(de)三晋(jìn)的一支有《文子》一书。

　　过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书，是后(hòu)人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

　　《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从(cóng)《老子(zi)》的无为(wèi)、尚虚(xū)、贵(guì)柔及主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出发，推阐(chǎn)出一番道家的治世(shì)之道。

　　古(gǔ)本《文子》假(jiǎ)托周平王与文(wén)子对话。

　　学者(zhě)认为(wèi)，这不唯旦是无(wú)谓的设辞，文子是晋人，而(ér)且(qiě)是(shì)史官出身，他的学术(shù)背景正以三晋(jìn)的史学为背景(jǐng)，这与我们对老子学术(shù)背景认(rèn)识有一(yī)致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏(péng)先生(shēng)考察(chá)，睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为吏之道》中，即(jí)含(hán)有文子之学的内容，即是说文子之学在北方的(de)影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三(sān)晋(jìn)

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