割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。一个立一个羽念什么字p>

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在(zài)很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么<一个立一个羽念什么字/p>

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(一个立一个羽念什么字shì)要接受割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如(rú)果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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