日本四(sì)世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最(zuì)近(jìn)，日本(běn)网(wǎng)友(yǒu)热议(yì)日本国一起重(zhòng)大的考(kǎo)古发现(xiàn)。去年，从奈良市西(xī)部最大的圆形墓——富(fù)雄丸(wán)山古墓区域，挖出了(le)两(liǎng)件(jiàn)特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇(shé)剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报(bào)道(dào)盾镜和(hé)蛇剑的发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很多，但(dàn)这两件(jiàn)东西真的不一般(bān)，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引(yǐn)起(qǐ)轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大(dà)家(jiā)常见的镜子是圆形或方(fāng)形的，这件青铜镜外(wài)形却像古(gǔ)代士兵(bīng)作战用盾(dùn)牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处(chù)约30厘米，上面还有精美的纹饰。日(rì)本(běn)考古专家(jiā)从来(lái)没有见过这种(zhǒng)形状的(de)青铜镜。

盾镜(jìng)（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考古(gǔ)人员(yuán)以(yǐ)为是“青铜板”，小心翼翼(yì)地把它翻过(guò)来，才(cái)发现特别，并不是镜子，经实验室检测，一面竟然(rán)曾被(bèi)抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另一面有供支撑或穿绳子的突(tū)起柱孔，最后确定是(shì)青铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹(wén)、锯(jù)齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形(xíng)铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于(yú)传(chuán)统(tǒng)的(de)剑身，弯弯曲(qū)曲(qū)的(de)，如蛇行状(zhuàng)，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄(qì)今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前(qián)的古墓中，不(bù)只(zhǐ)在日本，在东亚(yà)也(yě)是同期最古老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有，即使(shǐ)有(yǒu)文字也是(shì)中国传过去的汉字。所以(yǐ)，有中国网友听说后马上产生联想：“会不会(huì)是中国的(de)？”，怀疑(yí)当年日本并没有(yǒu)这么高的(de)工艺(yì)铸造水平(píng)。

蛇剑出土现场日本(běn)专家(jiā)对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也(yě)相当意外(wài)，惊(jīng)喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑(yí)惑。这(zhè)面盾(dùn)镜系铸造工(gōng)艺，使用一种特制的模具(jù)。有日本专家面(miàn)对本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年前，我们是否(fǒu)有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更(gèng)2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才大，是(shì)用(yòng)热(rè)铁敲击和锻(duàn)造出来的(de)，要制作(zuò)这(zhè)么(me)长的剑，就(jiù)必须(xū)有相当(dāng)大的炉子，还需要大(dà)量(liàng)的铁原料，和(hé)先进(jìn)技术与制作工艺。当年的日(rì)本可(kě)以做到(dào)吗？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日本(běn)专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种(zhǒng)可能(néng)，日本拥(yōng)有(yǒu)这么高的铸造(zào)能力和(hé)工艺水平(píng)，应该是“渡来人”带来的。渡来人(rén)，是日本人(rén)类学家对从(cóng)中国大陆(lù)或朝(cháo)鲜半岛(dǎo)渡海到日本(běn)之群体的称(chēng)呼。1600年前正(zhèng)是大量渡(dù)来人或(huò)其后裔出现(xiàn)在日本(běn)的时候，渡(dù)来人不(bù)只带来的先进(jìn)的农耕文明，比如中国长江流域的水稻栽(zāi)种技术，也带来了(le)葬俗，中国(guó)中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵(líng)墓(mù)文化也流行(xíng)于日(rì)本洲(zhōu)岛，出现了(le)有(yǒu)大量堆积封土的(de)坟墓，日本历史学家形象地定义(yì)这一(yī)时期为“古坟(fén)时代(dài)”。

蛇(shé)剑和盾镜发(fā)现地剖面图(tú)富雄丸山古墓建造于四世(shì)纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛(dǎo)上(shàng)最大(dà)的国(guó)家叫邪马台国。主流观点(diǎn)认为，邪马台是现代日本的起源国，出现(xiàn)于公元二(èr)世(shì)纪末至三(sān)世纪初，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困(kùn)惑(huò)的是，在这么(me)一个(gè)重要发展(zhǎn)时期却不见文字记载，成(chéng)了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为日本史研(yán)究资(zī)料库的中国史(shǐ)书上，也不(bù)见记(jì)载，日本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置示意图顺(shùn)便说一下，日本历史学(xué)界有(yǒu)一默认的(de)共识，要研究日本史，特别(bié)是(shì)早期日本史要从中国历史书(shū)中寻(xún)找材料，现(xiàn)代日本国(guó)家的(de)起源信史也只有中国史书(shū)中(zhōng)有。正因为这样，古今日(rì)本历(lì)史学者都识汉(hàn)字(zì)，懂汉语，能读中国古(gǔ)书，有的甚至(zhì)比中国学者还(hái)精通。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提到了倭(wō)人建(jiàn)立的“邪马台(tái)国(guó)”，并对该(gāi)国情况(kuàng)作了交代，这是一(yī)个(gè)女王执政国，女(nǚ)王卑弥(mí)呼始向(xiàng)曹(cáo)魏(wèi)国进贡(gòng)称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四(sì)年十二月，倭(wō)国女王俾弥呼遣使奉献”，这(zhè)样的(de)进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时至少有四次。

新闻发布(bù)会(huì)展示蛇剑(jiàn)图(tú)片(piàn)曹魏也曾两(liǎng)次遣使(shǐ)至(zhì)邪马台国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏(wèi)倭王”，献以(yǐ)金印、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建(jiàn)晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋(jìn)武帝司(sī)马炎第一个年(nián)号，也是西晋(jìn)第一(yī)个年(nián)号。但后来(lái)中国史(shǐ)书上(shàng)却不见无邪马台(tái)国(guó)及女王的记载，只(zhǐ)言(yán)片语都没有，凭空消失一样。

新(xīn)闻发布会(huì)上展示盾镜图片在(zài)四世纪(jì)的古墓葬中出土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是(shì)日本(běn)考古史(shǐ)上从(cóng)来没有事(shì)，因为是“空白的(de)四世(shì)纪(jì)”时期文物，自然显得相当珍贵，填补了日本(běn)四世(shì)纪的空白(bái)，对(duì)邪马台国和现(xiàn)代日本国的形(xíng)成具有(yǒu)重大(dà)意(yì)义，日(rì)本学者因(yīn)此称(chēng)这一发现是“划时代的”。蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜(jìng)立马身份倍增，成了(le)日本的(de)“国宝(bǎo)”，所以(yǐ)消(xiāo)息公(gōng)开后在全日本引起(qǐ)轰动，大(dà)小媒体竞相报道(dào)，并(bìng)不难理解。

盾镜图(tú)案(àn)对比现在奈良市(shì)组织(zhī)各方面专家(jiā)，对这两件文(wén)物进行了考证(zhèng)和(hé)研究(jiū)，希(xī)望能(néng)发现隐(yǐn)藏(cáng)在(zài)文物中的历史密码。墓主生前有不低(dī)的(de)地位。较为贵重的随葬(zàng)品一般放(fàng)在(zài)棺(guān)材(cái)内，而这两(liǎng)件东西发现的地方(fāng)也很(hěn)奇(qí)特，摆放(fàng)在棺材盖上(shàng)。为什么会这样？日本专(zhuān)家(jiā)推断，蛇(shé)剑和盾镜并不是实用器(qì)，而(ér)是作为一种冥物(wù)随葬墓主的。

日本(běn)考古爱好者参观考(kǎo)古现场将这两(liǎng)件东西(xī)放在(zài)棺材上面，用(yòng)意(yì)何(hé)在(zài)？应该(gāi)是出于(yú)辟(pì)邪(xié)的考虑(lǜ)，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子(zi)过去在中国和(hé)日本(běn)民间，都被认(rèn)为有辟邪功能，在房间内(nèi)悬桃木剑(jiàn)，就(jiù)是这意思(sī)，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时代最常见的主力作(zuò)战武器(qì)之一，还(hái)有护卫墓主的功能，象征(zhēng)武士，魍魉魑魅(mèi)见(jiàn)了就会(huì)走开(kāi)。

放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离不了的生活(huó)用具(jù)，是整(zhěng)理仪容(róng)、化(huà)妆修饰(shì)必(bì)备。镜子不只可以照(zhào)脸，民去民间认为还(hái)可让(ràng)鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分(fēn)析(xī)有道理，也较可信(xìn)，日(rì)本(běn)古代非常(cháng)迷信，至(zhì)今日本人的生活仍(réng)有(yǒu)很多忌(jì)讳。当年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场(chǎng)2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才从中国史(shǐ)书记载来看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师，当年邪马台国遣使(shǐ)来中国，随船都有巫师(shī)同(tóng)行(xíng)，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多(duō)考古发现，日本学者尚在研究(jiū)之中，应(yīng)该会有(yǒu)更(gèng)多收获。

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