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  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过(guò)女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌程。

  西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后期(qī),整个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已被破(pò)坏得(dé)面目全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì),在(zài)国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业(yè)十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的(de)基本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵,其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱(qū)需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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