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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指所有的(de)女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受到(dào)了(le)很多(duō)抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。