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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人(rén)能将木(mù)杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　小舞去掉所有衣服是什么样子的“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“小舞去掉所有衣服是什么样子的能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木(mù)杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾(wú)读(dú)史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之愚也(yě)，而(ér)叹执政者(zhě)之(zhī)煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力(lì)以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东(dōng)西各答消文(wén)明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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