十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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