织女(nǚ)是什么意思网(wǎng)络(luò)用语，牵牛织女是什么(me)意思(sī)是织女，封号天(tiān)孙娘娘，别名天女、东(dōng)桥、天女(nǚ)娘、收阴(yīn)、支机女等，又与七仙女姊(zǐ)妹合称七星娘娘的。

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织女是(shì)什么(me)意思网络用语，牵牛织女是什么(me)意思

　　织(zhī)女，封号天孙娘(niáng)娘，别名天(tiān)女、东(dōng)桥、天女娘(niáng)、收阴、支机女等，又与七仙女姊(zǐ)妹合称七星(xīng)娘娘。

　　“织女”原(yuán)是神话中的女神(shén)，为编织云雾的(de)女神、纺(fǎng)织业者、情侣、妇女、儿(ér)童的保(bǎo)护(hù)神，后衍化成星宿名（织女星）。

　　她(tā)是著(zhù)名的牛郎织女神话的(de)女主(zhǔ)角。

　　与织女(nǚ)相关的(de)传统节(jié)日是七夕(xī)节。

　　在上古时代，便(biàn)有(yǒu)了牵牛、织女天象崇拜及故事传说(shuō)，它是农(nóng)业社会男耕女织形态的反(fǎn)映。

　　到(dào)汉代(dài)，这(zhè)传说强调织(zhī)女是天帝(dì)的孙(sūn)女。

　　现有文字上最早记录(lù)其人(rén)格化身份的，是汉(hàn)代《史(shǐ)记·天官(guān)书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎织(zhī)女(nǚ)”最(zuì)早源于古人的(de)星(xīng)辰崇拜，是古人把天上的星(xīng)宿神化与人(rén)格化的结(jié)果。

　　牛郎星位于银(yín)河东(dōng)，织女星(xīng)在(zài)银河西，二星隔河相(xiāng)望，使(shǐ)人们产生(shēng)无尽(jǐn)的(de)遐(xiá)想。

　　与织(zhī)女(nǚ)相关的传统节日是七(qī)夕节。

　　在东晋葛洪的《西京杂记(jì)》有“汉(hàn)彩女常以七(qī)月七日穿七孔针于开襟楼，人俱(jù)习(xí)之”的记载(zài)，这便(biàn)是我(wǒ)们于现(xiàn)存文献(xiàn)中所见到的最早的关于乞巧的记载(zài)，于是人们根据(jù)《西京杂记》的记(jì)载认为七夕习俗起源于汉代。

网(wǎng)络(luò)语织女是(shì)什(shén)么意思

　　问题(tí)一：一个网友说她是织女,是什(shén)么意思(sī)? 他男(nán)朋友(yǒu)离他很远，一年都不定见(jiàn)一次(cì)面

　　 问题二：牛郎织女(nǚ)是什么(me)意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释 ]：牛郎(láng)织女为(wèi)神(shén)话(huà)人物，从牵牛星、织女(nǚ)星的星名衍化(huà)而来。

　　比喻分居两地(dì)的夫妻。

　　也泛指一(yī)对(duì)恋(liàn)人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河(hé)汉(hàn)女(nǚ)。

　　纤(xiān)纤擢(zhuó)素手，札(zhá)札弄机杼。

　　终日(rì)不成章，泣(qì)涕零如(rú)雨。

　　河汉清(qīng)且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人《七(qī)夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨(zhǐ)。

　　 ◎清(qīng)郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》

　　 [ 语(yǔ)法(fǎ) ]：联合式；作主语、分(fēn)句、宾语(yǔ)；含(hán)贬义

　　 问题三：ealplayer不(bù)能实现左右声(shēng)道的转换吗(ma)?怎么VCD在(zài)播放时声音(yīn)是混合(hé)的? 536÷50+52

　　 问(wèn)题四：有人说我(wǒ)们(men)是牛郎织女 回复什么(me)好(hǎo) 不明(míng)白(bái)为什么你认为这也是一(yī)个(gè)问题，回复或者不回复都(dōu)不重(zhòng)要啊(a)。

　　 问题(tí)五：果然(rán)是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词类：副词 1、与(yǔ)事(shì)实想(xiǎng)的一样，不(bù)出意(yì)料。

　　如：果然名不虚(xū)传 2、假设事实与(yǔ)所说或所料相符 如：你如果(guǒ)爱(ài)他，就(jiù)应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如(rú)此(cǐ),表示事实与所说或所料(liào)相符(fú) 果然名不虚传(chuán) 里头果然(rán)有一件粉(fěn)红色的纱衣,她(tā)就拿起来,转身走进(jìn)树林。

　　《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子。

　　《史(shǐ)记魏公子列传》 审(shěn)知故松(sōng)山列难督师洪公(gōng)果死耶,抑未(wèi)死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不(bù)出所料(liào);果尔(果真(zhēn)如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真(zhēn)) 究竟(jìng),终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉(zāi)?在(zài)于(yú)知安而不知(zhī)危(wēi),能逸而不能劳。

　　宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非(fēi)君所详。

　　《玉台新(xīn)咏古诗为焦仲卿妻作(zuò)》

　　 问(wèn)题六(liù)：牛郎织女指什么(me)生(shēng)肖？ 牛郎和织女没有什么生肖 只是传说(shuō)中的人物

　　 问(wèn)题七(qī)：织女传奇的介绍(shào) 《织(zhī)女传奇(qí)》是一款特殊网游，单从(cóng)名(míng)字来看(kàn)颇有(yǒu)几分古典色(sè)彩，可(kě)网络展示出的部分图(tú)片却以描述男女裸体为主，部分网游(yóu)测试(shì)结果称(chēng)之为色情网游，游戏是(shì)否色情需要相关职能部门(mén)鉴定。

　　 问(wèn)题(tí)八：对于牛郎(láng)织女这个民间故(gù)事我感到好(hǎo)奇的问题(tí)是什(shén)么？ 问题(tí)一(yī)：为什么(me)一群仙女去凡(fán)间池塘洗烂冲澡(zǎo)却不施法戒备

　　 问题二：织女被留下(xià)来后知孙，其(qí)它搭历链仙(xiān)女就完全(quán)没(méi)有(yǒu)去管她怎么样了么？

　　 问题三：牛(niú)郎拿了织女(nǚ)的(de)衣服后，两(liǎng)人(rén)难道一眼就(jiù)相中(zhōng)对方了？这个(gè)尴尬的环境就一眼(yǎn)看中(zhōng)？

　　 问题四：织女消失了(le)那么就，天庭还(hái)非要等孩子落地了才发现，然(rán)后来抓织女，织(zhī)女生的(de)孩子也算半个仙吧？就这么留给(gěi)牛郎了？

　　 问题五：鹊桥是怎么移(yí)鹄(gǔ)吹模他们(men)这么一踩，一(yī)晚上(shàng)要死多少只啊(a)？

　　 问题九：请大家猜(cāi)猜(cāi)看 念念不忘心(xīn)已碎(suì)， 二(èr)人何时来相会， 白(bái)勺(sháo)煮酒无(wú)意义， 天(tiān)鹅(é)一(yī)飞不反回， 牛郎住进织女 今天(tiān)的我特别想你

　　 问题十：牛郎织女,聚少离多是什么意思 一般指夫妻两(liǎng)地分(fēn)居，一年在一起呆不了(le)几天

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　　织(zhī)女，封号天(tiān)孙(sūn)娘(niáng)娘，别名天女、东桥、天(tiān)女(nǚ)娘、收阴、支机(jī)女等，又与七仙女姊妹合称七星娘娘。

　　“织(zhī)女”原是神话中(zhōng)的女神(shén)，为编织云雾的(de)女神、纺织业(yè)者、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿童(tóng)的保(bǎo)护神，后(hòu)衍化成(chéng)星宿(sù)名（织(zhī)女星）。

　　她是著名的牛郎织女神话的(de)女主角。

　　与织(zhī)女相关的(de)传(chuán)统节(jié)日(rì)是(shì)七夕节。

　　在上古(gǔ)时代，便(biàn)有了牵牛、织女天(tiān)象崇(chóng)拜及故(gù)事传说(shuō)，它是(shì)农业社会(huì)男耕女织形态的反映。

　　到汉代，这传说(shuō)强调(diào)织女是天(tiān)帝的孙女。

　　现有文字上最早记录其人格化(huà)身份的，是(shì)汉代《史(shǐ)记·天官书》：“织女(nǚ)，天女(nǚ)孙也。

　　” “牛郎织女”最早源(yuán)于古(gǔ)人的星辰崇拜，是古人把天上的星(xīng)宿(sù)神化(huà)与人格化的结果。

　　牛郎星位于银河东，织女(nǚ)星(xīng)在银(yín)河西，二星隔河相望，使人们产(chǎn)生无尽的遐(xiá)想(xiǎng)。

　　与织女相关的传统(tǒng)节(jié)日是七(qī)夕节。

　　在东晋葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女常以七(qī)月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼，人俱习之”的记载，这便是我们(men)于现存(cún)文献中所见(jiàn)到的(de)最早的关(guān)于乞巧(qiǎo)的记载，于是人们根据《西京杂(zá)记(jì)》的记(jì)载认为七夕习(xí)俗(sú)起源于汉代。

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