社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五马云移民到哪国籍谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 马云移民到哪国籍