什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会(huì)议上(sh民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的àng)，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的>

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人和(hé)社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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