人(rén)死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思是尾(wěi)七指的(de)是人去世后(hòu)的第四十(shí)三日，即人死后(hòu)七七(qī)四十九(jiǔ)天(tiān)的最后七天的。

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人死后(hòu)尾七是什么意思，头三(sān)尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的(de)是(shì)人去(qù)世后的第四十三日，即人死后七七(qī)四十九天的(de)最后七天。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根(gēn)据死者去世(shì)的时(shí)间，再配合(hé)天干地支计算(suàn)出来的日子(zi)及时辰。

　　然而习惯(guàn)上大家(jiā)都认为“头七”指的是(shì)人去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人死后七(qī)日，丧家(jiā)举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士(shì)诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道(dào)士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才(cái)可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七指的(de)是人去世后(hòu)的第七日，最后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起(qǐ)，丧家每隔七(qī)天就要举行一(yī)饥答次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次，俗(sú)谓(wèi)“烧七”。

　　一(yī)般是“三七(qī)”、“五七”比(bǐ)较重(zhòng)要(yào)，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死(sǐ)后其(qí)魂魄犹存，在七七四十九天(tiān)前(qián)，死者的阴魂要回家(jiā)一次，具体时(shí)间(jiān)由道(dào)士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺(pù)一层(céng)炭灰或草木灰，用(yòng)以(yǐ)检(jiǎn)验死者回(huí)来的(de)足迹(jì)。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶上或(huò)插于死者落气(qì)之屋的(de)房檐下，据说阴魂见此就(jiù)会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了(le)的(de)鸡蛋置于(yú)房屋角，以此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡(jī)脚神），让死者(zhě)鬼魂(hún)在家(jiā)里(lǐ)多待(dài)一(yī)会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人(rén)死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭(jì)莫(mò)死(sǐ)者，依次(cì)至七七四十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗南北朝时就已流(liú)行。

　　自古以来(lái)，烧七成(chéng)为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢七举行道场功(gōng)德，为亡者修(xiū)福，俗信可以超度亡魂(hún)，使之免(miǎn)入(rù)地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有(yǒu)简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓名(míng)或称谓，或上坟焚轮(lún)肢(zhī)世香(xiāng)接(jiē)亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送(sòng)现(xiàn)金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物(wù)，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建(j一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤iàn)坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧(shāo)七(qī)

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