什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关(guān)怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗dìng)，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的(de)人文(wén)主义道路。

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