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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的兵革(gé)的意思,兵革非不(bù)坚利也的(de)意思(sī)坚利

  “兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的(de)意思(sī):泛指兵器(qì)配备。

  出(chū)自《得(dé)道多助,失道寡助》:“城非不(bù)高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去(qù)之(zhī),是有利(lì)地势不(bù)如人(rén)和也。

  故曰:域(yù)民不以封疆之界(jiè),固国不以山溪之险,威全国(guó)不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊,护城河(hé)并不是不深啊(a),兵器配备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是(shì)不充足啊,可是(shì),守城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而逃,这是(shì)由于作战的(de)地舆局(jú)势(再好(hǎo)),也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久居下来(lái)而不迁到其(qí)它(tā)的当地去,不能(néng)依托划定边境的边界,巩固(gù)国防不能(néng)靠山河(hé)的险峻,震撼全国不能靠武力(lì)的(de)强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在(zài)正义、善良方面,会得(dé)到多数人的支撑协助(zhù);

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者  违反道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文(wén)章经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利(lì)地势(shì)”、“人和(hé)”,并将这三者加以比较(jiào),层层(céng)递进(jìn)。

  证明了“有利地势不如(rú)有利(lì)地势,有(yǒu)利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利”的意思是(shì):坚韧而尖利(lì)。

  此句(jù)语出《孟子:有利地势不(bù)如有利地势(shì),有利地势不如人和》,其间(jiān),兵指(zhǐ)兵器(qì),革指其他(tā)配备。

  全句的意思是:作战的兵(bīng)器和(hé)配备(bèi)不(bù)是不(bù)精巧(qiǎo)啊!

  原(yuán)文(wén)中,孟子强调了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的(de)引(yǐn)用释义

  1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编第二章第四节(jié):“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚(jiān)利(lì),四万汉亏灶(zào)兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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