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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥?是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥,莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么?,有(yǒu)句(jù)话叫(jiào)莫问前程,莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么?,莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案:

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)

  莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ),做好当下(xià),而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

  “但行(xíng)好事,莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义举,做好当下(xià),而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭水激,人(rén)急计生。

  译文为自身要多(duō)做义(yì)举,做(zuò)好当下,而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水流湍急,人(rén)能在事态紧急的时候,突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

  是(shì)但(dàn)行好事的。

  莫问前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì),意思是自身(shēn)要多做义举,做好当下。

  出自(zì)明代的(de)《增广贤文》:但(dàn)行好(hǎo)事,莫问前(qián)程。

  河狭水(shuǐ)激,人急计(jì)生(shēng)。

  明知山有(yǒu)虎,莫向虎山行(xíng)。

  明(míng)代《增广贤文(wén)》记载:但行好事,莫问前程(chéng)。

  指的(de)是自(zì)身(shēn)要多做义举,做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态(tài):

  1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心。

  2、第二种则是(shì)不奢(shē)望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁(huō)达之心。

  将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上,则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事,莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

  《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是(shì)谈如何处世,四(sì)是表(biǎo)达对(duì)读书(shū)的看法。

  在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ),人是虚(xū)伪的,人们(men)为了(le)一己之私(sī)变化无常,嫌贫(pín)爱富,趋(qū)炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

  文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应的内容(róng),认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的,人(rén)应(yīng)行(xíng)善,才会有(yǒu)好的际遇。

  《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物,这部分内容是全文的核心。

  文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述(shù),认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思>  在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时,也强调人的主观能(néng)动(dòng)性(xìng),认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的(de)原则。

  文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有,防(fáng)人之心不可无。

  《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵,这些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神。

  但也(yě)正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂(zá),不同思(sī)想的人都(dōu)可以从(cóng)中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格(gé)言,使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价

  一定的(de)文化(huà)是一定的社会政治(zhì)经济在观念(niàn)形(xíng)态上成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(shàng)的反(fǎn)映,《增广贤文》也不例外。

  由于时代和历史的局限,必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

  不少内容反映了(le)封建伦理和道德观(guān)念(niàn),甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi);有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的(de)思想;有的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué);有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借(jiè)鉴的意义;还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊(hú),或者只有(yǒu)片面的(de)真理性,如(rú)果(guǒ)不做正确(què)的理解,就会变成错误的东西。

  这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合时代精神的,我们要(yào)在阅读(dú)时采取批(pī)判的态(tài)度(dù),明察扬(yáng)弃,批判继承,吸取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成(chéng)分,古(gǔ)为今(jīn)用(yòng)。

莫(mò)问前程的上一(yī)句是什么

     1、莫(mò)问前程(chéng)的前(qián)一句是但行好事(shì)。

  但行好事(shì),莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举,做好(hǎo)当下。

  行(xíng)善不但是一个(gè)人(rén)道(dào)德品质高尚(shàng)的表现,更是为自己和家人积德。

  所以(yǐ)只管(guǎn)去(qù)做好事,不要问(wèn)做了好事会给自己(jǐ)带来什么利益(yì),因为善有(yǒu)善报(bào)。

  2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文》,原文是(shì):但行好事,莫问前程(chéng)。

  钝鸟(niǎo)先(xiān)飞,大器晚成。

  一年之计(jì)在于春,一(yī)日之计(jì)在(zài)于寅。

  一(yī)家之(zhī)计在于和,一生之计(jì)在于勤。

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