太乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不(bù)敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)宝座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者的(de)图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的(de)军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并(bìng)没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势未(wèi)必是最大(dà)的外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏，但是外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏排位(wèi)第一的现实(shí)是不能变(biàn)的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排(pái)名在第二位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的(de)是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的部(bù)门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连(lián)进入四御的资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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