相信大家(jiā)对陶(táo)渊明(míng)的桃花(huā)源记(jì)都不(bù)陌(mò)生。上学的(de)时(shí)候(hòu)也都学过。对于世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不可多得的地方。同时也(yě)是很(hěn)多人非常向往的(de)地方。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细细的分析了(le)桃花源这(zhè)个地方。也有人做出了不同的解(jiě)释(shì)。有(yǒu)人说(shuō)桃花(huā)源其(qí)实就是(shì)一(yī)个死人国，原本唯美(měi)的画面感一下子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源记其实(shí)是死人(rén)国吗？众人(rén)向往(wǎng)的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实(shí)是死人国

如(rú)果单纯(chún)的从陶渊(yuān)明的(de)桃花源记(jì)一文(wén)来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直就是最(zuì)美(měi)的世外桃(táo)源。对于(yú)在繁华都市生(shēng)活(huó)久了的人。多么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的(de)地(dì)方可(kě)以栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋(fù)予了不一(yī)样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大家都有什么(me)样新的解(jiě)释。

因为在原文中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句口很窄(zhǎi)小。“屋舍三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句俨然”就(jiù)是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推测这些人都(dōu)是(shì)在秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫(fū)从这里出去的时候做的(de)记号后来都(dōu)不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫(fū)说的路来(lái)说结果迷路(lù)了，连回(huí)去的路也(yě)没有找到。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人困(kùn)在了死人国(guó)。南(nán)阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一(yī)样害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来也从此再无人(rén)提(tí)起。直到(dào)最后这件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记(jì)。

但(dàn)是(shì)也有很多网友表示了(le)不同的看法。就像(xiàng)是(shì)当(dāng)初大家对(duì)桃花源记(jì)的理解一样。那是(shì)一(yī)个(gè)世人向往(wǎng)的恬静的美好的田园(yuán)生活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也(yě)理(lǐ)解为这只是作者对美好生活的一种渴(kě)望(wàng)和向往。同样的原文(wén)大(dà)家理解(jiě)出来的意思却是相差甚远。所以很(hěn)多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的(de)太深还真的会徒增(zēng)很多恐怖(bù)气(qì)息的。

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