作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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