推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注释是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不(bù)觉，行(xíng)至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考(kǎo)试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节，还在(zài)不(bù)停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离(lí)开了(le)眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了好(hǎo)一(yī)会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人(rén)之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们(men)关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安(ān)参加科举考试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖(qī)息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权(quán)京兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

　　推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三(sān)军(jūn)人员共(gòng)同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句(jù)，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个(gè)字更(gèng)精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还(hái)不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈(yù)却(què)与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友。

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