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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？    2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县                                                                                              睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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