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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　赓续前行是什么意思，赓续前进的意思　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(w赓续前行是什么意思，赓续前进的意思án)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天(tiān)地之(zhī)间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反(fǎn)道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现。

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