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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理派，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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